HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 大根画賛「知足安分」共箱 縁起物 禅語。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。経年による劣化はご了承ください。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。　　紙本：墨書。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。共箱には経年によるシミがあります。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。緑のものは緑。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。激レア 肉筆 出雲 宮司 軸 開運 繁盛 おもてなし お守 絵 大黒 美術 骨董。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。niikuni seiichi works 1952-1977 CD付き。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。掛け軸 春光作 紅葉 紅白梅 柳に鮎 和室 茶室 仏間 昭和レトロ。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。星野空空 仏画 中村不折讃 浅草寺栄海讃 絹本掛軸 不折箱書 箱破損。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。青山杉雨先生愛用銅製墨池　複製。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「井田硯」　氷紋・銀線・臙脂暈・超良質・深い青・書道。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。中川一政　書額名品　文化勲章。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。祖*品様 干支　牛　硯　中国上海硯　　硯3点セット。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。